Η ανατομία του επικίνδυνου τουρκικού εθνικισμού με αναφορές στην Ελλάδα: Ο περίφημος αναλυτής κάνει φύλλο και φτερό την κατοχική Τουρκία του μικρού “Σουλτάνου”
Islamist President Recep Tayyip Erdoğan delivered remarks at the TEKNOFEST Aviation, Space and Technology Festival at Çiğli Airport in İzmir. Photo via Turkish Presidency
Ο έγκυρος ιστότοπος War On The Rocks δημοσιεύει άρθρο του περίφημου αναλυτή Ryan Gingeras που επιχειρεί μια βαθιά και πολυεπίπεδη ανατομία του τουρκικού εθνικισμού.
Με την έναρξη της αυτοανακηρυχθείσας “αντιτρομοκρατικής” εκστρατείας του Αζερμπαϊτζάν κατά του Ναγκόρνο-Καραμπάχ στις 19 Σεπτεμβρίου, η συζήτηση για πόλεμο αντηχούσε και πάλι στο τοπίο των μέσων ενημέρωσης της Τουρκίας.
Όπως συνέβη και το 2020, όταν οι αζέρικες δυνάμεις συνέτριψαν τις αρμενικές άμυνες εντός της αμφισβητούμενης περιοχής, οι σχολιαστές και οι αξιωματούχοι ήταν χαρούμενοι με την είδηση. Η πολυαναμενόμενη επίθεση του Μπακού προβλήθηκε ευρέως ως η ολοκλήρωση ενός αγώνα που χρονολογείται εδώ και χρόνια, αν όχι πολλές δεκαετίες.
Για μεγάλο αριθμό Τούρκων, η επιτυχία του Αζερμπαϊτζάν δεν είναι απλώς μια επιτυχία που απολαμβάνει ένας φίλος ή σύμμαχος. Οι στενοί ιστορικοί και πολιτιστικοί δεσμοί που συνδέουν την Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν – πιστεύεται ευρέως – καθιστούν την κατάκτηση του Ναγκόρνο-Καραμπάχ μια νίκη που μοιράζονται “ένα έθνος με δύο σημαίες”.
Τα δόγματα του τουρκικού εθνικισμού δεν είναι η μόνη πηγή των συμφερόντων της Άγκυρας σε αυτά τα γεγονότα. Όπως και το 2020, οι ειδήμονες στην τουρκική τηλεόραση χαίρονται με τη χρήση τουρκικής κατασκευής όπλων από τις αζερικές ένοπλες δυνάμεις.
Η ήττα των Αρμενίων υπερασπιστών στο Καραμπάχ, υπό αυτή την έννοια, χαιρετίζεται ως ένας ακόμη θρίαμβος της τουρκικής αμυντικής βιομηχανίας.
Ωστόσο, ο πολεμοχαρής τόνος των γεγονότων στην ανατολική περιφέρεια της Τουρκίας έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη στάση της Άγκυρας απέναντι στους δυτικούς της γείτονες.
Οι σχέσεις μεταξύ της Άγκυρας και της Αθήνας έχουν βελτιωθεί σημαντικά τους τελευταίους έξι μήνες. Τα τουρκικά και δυτικά πρακτορεία Τύπου έχουν επικροτήσει τη νέα ομάδα Εθνικής Ασφάλειας του Προέδρου Ερντογάν ως ένδειξη ότι η Άγκυρα στοχεύει να οικοδομήσει μια καλύτερη σχέση με την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αυτή η δραματική αλλαγή στο ύφος των πολιτικών πραγμάτων έχει αναζωπυρώσει μια ορισμένη αισιοδοξία όσον αφορά το μέλλον της Τουρκίας. Με τον Ερντογάν να παραμένει στο αξίωμα για άλλα πέντε χρόνια, υπάρχει μια υποψία ελπίδας ότι η Άγκυρα μπορεί να κάνει μια τελευταία στροφή προς τα δυτικά, προς το ΝΑΤΟ και την Ουάσιγκτον.
Ωστόσο, η σημερινή στάση της Άγκυρας απέναντι στα γεγονότα στον νότιο Καύκασο μπορεί να είναι ένας πιο κατατοπιστικός δείκτης της μακροπρόθεσμης πορείας της Τουρκίας.
Όπως παρατήρησε πρόσφατα ο Σελίμ Κορού, τίποτα δεν φαίνεται να έχει αλλάξει στη γενική στάση ή τη στρατηγική προοπτική της Άγκυρας. Ο θεμέλιος λίθος της εξωτερικής πολιτικής της Τουρκίας παραμένει μια εκδοχή του εθνικισμού που είναι – όπως το έθεσε ο Kορού – “υπαρξιακά και άγρια αντίθετη στη δυτική γεωπολιτική κυριαρχία”.
Υπάρχει όμως μια διακριτή πτυχή αυτού του εθνικισμού που αξίζει να εξεταστεί περαιτέρω. Τώρα, ίσως περισσότερο από ποτέ, ισχυρές μιλιταριστικές τάσεις βρίσκονται στο επίκεντρο της τουρκικής εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής. Ένας αυξανόμενος ζήλος γύρω από την αμυντική βιομηχανία της χώρας επηρεάζει όλο και περισσότερο τις αντιλήψεις της Τουρκίας για τις υποθέσεις στο εξωτερικό.
Τα λαϊκά μέσα ενημέρωσης, τα οποία σε μεγάλο βαθμό καθοδηγούνται από τα γραφεία του Ερντογάν, διοχετεύουν αυτόν τον ενθουσιασμό στην προώθηση της πεποίθησης ότι η χώρα βρίσκεται στο μεταίχμιο της ανεξαρτησίας και της πολεμικής κυριαρχίας.
Μακροπρόθεσμα, η καλλιέργεια αυτών των οξυμένων μιλιταριστικών τάσεων μπορεί να οδηγήσει την Τουρκία να ακολουθήσει μια πιο αποσταθεροποιητική συμπεριφορά τόσο στον Καύκασο όσο και στο Αιγαίο.
“Το τουρκικό έθνος”, επέμενε ο Ερντογάν πριν από μερικά χρόνια, “συνέχισε να υπάρχει σε όλη τη διάρκεια της Ιστορίας ως η καλύτερη στρατιωτική δύναμη της περιοχής του και του κόσμου”. Για πολλούς Τούρκους, δεν υπάρχει τίποτα το ανενεργό ή το μη σοβαρό σε αυτά τα συναισθήματα. Το θεμέλιο του ιστορικού μεγαλείου της Τουρκίας, όπως λένε πολλοί από τους πιο αξιόλογους μελετητές της, συνδέεται με τη στρατιωτική ανδρεία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Η πλήρης εδαφική έκταση που διεκδικούσαν οι σουλτάνοι αποτελεί προφανή απόδειξη της επιτυχίας που απολάμβαναν οι Οθωμανοί στον πόλεμο. Σήμερα, οι μαθητές γυμνασίου διδάσκονται ότι ο οθωμανικός στρατός ήταν η ισχυρότερη δύναμη στον κόσμο μέχρι τον 17ο αιώνα, γεγονός που επέτρεψε στην αυτοκρατορία να “διαδραματίσει ρόλο στον καθορισμό της πολιτικής της Ασίας, της Ευρώπης και της Μέσης Ανατολής”.
Η προφανής έπαρση αυτού του μαθήματος έγκειται στο γεγονός ότι οι Οθωμανοί έχασαν αυτό το καθεστώς σταδιακά στην ανάπτυξη της αυτοκρατορίας. Οι αποτυχίες στο πεδίο της μάχης, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, εξασφάλισαν την κατάρρευση του οθωμανικού κράτους. Η σημασία της στρατιωτικής ισχύος, όπως την αντιλαμβάνεται ο Ερντογάν, δεν είναι απλώς θέμα εθνικής επιβίωσης.
«Η γενναιότητα των προγόνων μας – είπε σε ένα πλήθος το 2016 – μεγάλωσε το οθωμανικό πριγκιπάτο από μια κοινότητα που αποτελούνταν από 400 σκηνές σε ένα “παγκόσμιο κράτος”». «Με άλλα λόγια -κατέληξε – οι χώρες που έχουν στοιχεία “ήπιας ισχύος” καθώς και στοιχεία “σκληρής ισχύος” κατάφεραν να αφήσουν μόνιμα ίχνη στην ιστορία».
Αυτό που απουσιάζει αποφασιστικά από αυτή την ανάγνωση της ιστορίας είναι οποιαδήποτε αίσθηση ενοχής όσον αφορά τις κληρονομιές του πολέμου και της πολεμικής παραγωγής. Ο Ερντογάν δεν είναι ο μόνος που πιστεύει ότι ο οθωμανικός επεκτατισμός έφερε ειρήνη και πολιτισμό με κάθε πράξη κατάκτησης.
Ο ιμπεριαλισμός, όπως ο ίδιος και άλλοι θα ήθελαν να το κάνουν, είναι μια δυτική μορφή εκμετάλλευσης και δεν είναι κάτι που πρέπει να συγχέεται με την οθωμανική κυριαρχία. Από την οπτική γωνία των τουρκικών λαϊκών μέσων ενημέρωσης, καθώς και των σχολικών εγχειριδίων, τα προειδοποιητικά διδάγματα που πρέπει να αντληθούν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο είναι λίγα.
Ήταν ένας ευγενής και ένδοξος πόλεμος για τους Τούρκους, ακόμη και με ήττα. Ως σύγκρουση που διεξήχθη εναντίον των μεγαλύτερων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων της Ευρώπης, ο πόλεμος ερμηνεύεται ως ένας δίκαιος αγώνας που, κατά κάποιο τρόπο, συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Με αυτή την αίσθηση ιστορικής αθωότητας είναι διαμορφωμένη η κοινή πεποίθηση ότι οι Τούρκοι, από τη φύση τους, είναι ένας λαός πολεμιστής. Απόδειξη αυτού του δόγματος μπορεί να βρεθεί στα επώνυμα μεγάλου αριθμού Τούρκων.
Όταν το 1934 η κυβέρνηση επέβαλε σε κάθε πολίτη να υιοθετήσει ένα κατάλληλο “τουρκικό” πατρώνυμο, πολλοί επέλεξαν ή πήραν ονόματα εμπνευσμένα από στρατιωτικές αρετές (το Ερντογάν, για παράδειγμα, σημαίνει “αυτός που γεννήθηκε στρατιώτης”). Με τη χώρα να γιορτάζει τώρα την εκατονταετηρίδα της, η αντίληψη ότι οι Τούρκοι αποτελούν μια εγγενώς “πολεμική φυλή” παραμένει τόσο ισχυρή όσο ποτέ άλλοτε.
Το γεγονός ότι οι Ευρωπαίοι τείνουν να αποφεύγουν το μιλιταριστικό τους παρελθόν, όπως το έθεσε ένας γνωστός μελετητής και σχολιαστής, δεν είναι κάτι που οι Τούρκοι θα πρέπει να θαυμάζουν. Ενώ οι Ευρωπαίοι διακρίθηκαν στο παρελθόν ως ζωγράφοι, μουσικοί και φιλόσοφοι, οι Τούρκοι θα μπορούσαν να είναι ακόμα υπερήφανοι που “η αθάνατη τέχνη και ιδιότητά τους ήταν ο μιλιταρισμός”.
Ο Ερντογάν δεν είναι ο πρώτος Τούρκος ηγέτης που εργαλειοποιεί την εξύμνηση του πολέμου και της στρατιωτικής θητείας. Κατά την κορύφωση του πολέμου της Άγκυρας κατά του ΡΚΚ στις δεκαετίες του 1980 και του 1990, τα σχολεία και οι δημόσιες τελετές προωθούσαν με μανία την έννοια της Τουρκίας ως “στρατιωτικού έθνους”, προκειμένου να καταπολεμηθεί η αντίσταση στην επιστράτευση και να νομιμοποιηθεί ο αγώνας της κατά του κουρδικού αυτονομισμού.
Υπό την εξουσία του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης, τόσο η κυβερνητική ρητορική όσο και η μαζική κουλτούρα έγιναν σαφώς πιο μιλιταριστικές όσο περνούσε ο καιρός. Συμπτωματικό αυτής της διολίσθησης είναι η συνέργεια που υπάρχει μεταξύ της βιομηχανίας ψυχαγωγίας της Τουρκίας και των κρατικών μηνυμάτων.
Η μόδα αυτών των προγραμμάτων συχνά οφείλεται στις καμπάνιες δημοσίων σχέσεων και στον ενθουσιασμό που κατασκευάζει η κυβέρνηση. Τα θεάματα που χρηματοδοτούνται από το κράτος, οι διαφημίσεις εκστρατειών και οι αναρτήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης συχνά βασίζονται στις εικόνες που συναντώνται στα ιστορικά στρατιωτικά δράματα που παράγονται για την τηλεόραση.
Πυλώνας αυτής της τάσης, φυσικά, είναι ο ίδιος ο Ερντογάν. Ποτέ δεν ντράπηκε να εκφράσει την υποστήριξή του ή την κριτική του για προγράμματα που βασίζονται σε ιστορικά γεγονότα και χαρακτήρες. Έχει μια ιδιαίτερα σταθερή συνήθεια να αναφέρεται στη μάχη του Μαντζικέρτ, η οποία σηματοδότησε την τουρκική κατάκτηση της Ανατολίας εις βάρος των Ελλήνων Βυζαντινών.
Αυτή η νίκη του 11ου αιώνα συμπυκνώνει μια σειρά από στοιχεία κρίσιμα για την κοσμοθεωρία του. Το Μαντζικέρτ για τον Ερντογάν αντιπροσωπεύει την ταπείνωση των ελληνικών φιλοδοξιών και τη συντριβή των δυτικών ιμπεριαλιστών σταυροφόρων. Ενσαρκώνει την ιερότητα των τουρκικών εδαφών και την ενότητα του τουρκικού έθνους.
Το Μαντζικέρτ, κατά τον Ερντογάν, αποκρυσταλλώνει την ανωτερότητα του Τούρκου πολεμιστή και την πατροπαράδοτη πίστη του στο Ισλάμ. Η επίκληση αυτής της ιστορικής νίκης, με άλλα λόγια, δεν αποσκοπεί απλώς στο να προκαλέσει αισθήματα υπερηφάνειας. Αντιθέτως, χρησιμεύει ως πηγή έμπνευσης για την επιδίωξη των στόχων της Τουρκίας εδώ και σήμερα.
Η άνοδος της τουρκικής αμυντικής βιομηχανίας δημιούργησε μια νέα δυναμική στο πλαίσιο αυτής της εξύμνησης του τουρκικού στρατού και του παρελθόντος του. Οι ρίζες αυτής της ανάπτυξης, όπως συχνά σημειώνουν οι σχολιαστές, έχουν τις ρίζες τους σε σχετικά πρόσφατα γεγονότα.
Αν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αμερικανικοί και οι ευρωπαϊκοί περιορισμοί στις πωλήσεις όπλων έπαιξαν ρόλο στην τόνωση της τουρκικής τεχνολογικής προόδου, ο Ερντογάν έχει πλαισιώσει την ωρίμανση του αμυντικού τομέα ως προϊόν ενός πολύ πιο μακροχρόνιου αγώνα. Έχει ισχυριστεί ότι οι Τούρκοι ήταν πρωτοπόροι στη στρατιωτική επιστήμη πριν παραχωρήσουν αυτό το πλεονέκτημα στους Ευρωπαίους.
Η Οθωμανική Αυτοκρατορία επιδείνωσε αυτή την αδυναμία δανειζόμενη δυτική τεχνολογία, σε αντίθεση με την κατασκευή όπλων για τον εαυτό της. Αυτό ήταν ένα κρίσιμο λάθος, σύμφωνα με τον Ερντογάν, Ο Ερντογάν έχει τονίσει ότι η αμυντική καινοτομία είναι ζωτικής σημασίας για την ανατροφή των μελλοντικών γενεών που θα υπερασπιστούν τόσο τη χώρα όσο και τις “αξίες του πολιτισμού της”.
Αυτός ο γάμος εθνικισμού, μιλιταρισμού και υλικής καινοτομίας είναι πλέον το επίκεντρο ενός ετήσιου θεάματος που ονομάζεται Teknofest. Από το 2018, διοργανώνεται αυτό το καρναβάλι-συνέδριο πολλές φορές το χρόνο, σε κάθε μια από τις μεγάλες πόλεις της χώρας, φιλοξενώντας έτσι τεράστια πλήθη επισκεπτών (η φετινή επανάληψη στην Κων/λη υποτίθεται ότι υποδέχθηκε πάνω από 2,5 εκατομμύρια επισκέπτες).
Οι κύριες δραστηριότητες που φιλοξενεί η έκθεση περιλαμβάνουν μια σειρά από διαγωνισμούς που αποσκοπούν στην προσέλκυση της συμμετοχής παιδιών, σχολείων και επαγγελματιών. Σχεδόν όλοι οι διαγωνισμοί επικεντρώνονται στο σχεδιασμό, την κατασκευή και τη χρήση της ρομποτικής και της τεχνολογίας των μη επανδρωμένων αεροσκαφών.
Ενώ οι συντονιστές διαφημίζουν την Teknofest ως γιορτή της νεολαίας και της εφευρετικότητας της χώρας, οι επιδείξεις των πιο σύγχρονων όπλων της Τουρκίας συχνά κλέβουν την παράσταση. Μοντέλα και επιδείξεις νέων πυραύλων, αεροσκαφών και μη επανδρωμένων αεροσκαφών που παράγονται από τουρκικές βιομηχανίες παρέχουν μεγάλο μέρος της ψυχαγωγίας για τα πλήθη που επισκέπτονται το φεστιβάλ.
Ο Ερντογάν έχει εκμεταλλευτεί κάθε τέτοια εκδήλωση ως φόρουμ για να διατυπώσει το όραμά του για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της Τουρκίας. Ο ίδιος προσωπικά ονόμασε την ολοκλήρωση του Teknofest αυτό το καλοκαίρι “Μήνα Νίκης” προς τιμήν μιας σειράς επετείων που σηματοδοτούν ιστορικές τουρκικές νίκες από το μακρινό παρελθόν.
Η τεχνολογία και η δύναμη που έκανε πρεμιέρα αυτό το καλοκαίρι – όπως εξήγησε – ήταν ένας φόρος τιμής σε στρατιωτικά κατορθώματα όπως οι οθωμανικές κατακτήσεις της Ουγγαρίας, του Βελιγραδίου και της Κύπρου.
Εν μέσω της φετινής επανάληψης του Teknofest, οι Τούρκοι ειδήμονες και αξιωματούχοι είχαν γενικά έναν πιο ήρεμο τόνο, απευθυνόμενοι σε ξένα ακροατήρια. Η Άγκυρα σκοπεύει τώρα, όπως το έθεσε ένας αρθρογράφος, να ανοίξει “μια νέα σελίδα ειδικά με το Δυτικό Μπλοκ, συνεχίζοντας παράλληλα την αυτόνομη εξωτερική πολιτική και στρατηγική ασφαλείας της”.
Η επιδίωξη της “απόλυτης ανεξαρτησίας”, όπως το έθεσε ένας άλλος προεδρικός σύμβουλος, δεν έρχεται σε αντίθεση με αυτό που αποκάλεσε “νέα και προσανατολισμένη στη λύση πολυμέρεια” της χώρας. Απόδειξη του είδους της ειρήνης που κατέστη δυνατή με αυτή την προσέγγιση θα μπορούσε να βρεθεί στην τουρκική υποστήριξη για την κατάληψη του Ναγκόρνο-Καραμπάχ από το Αζερμπαϊτζάν.
Ο Ερντογάν εξέφρασε τη πεποίθηση ότι κάνοντας πόλεμο στους “λεηλάτες του Καραμπάχ” και όχι στο αρμενικό κράτος, το Μπακού θα εργαζόταν προς την κατεύθυνση της εξομάλυνσης των σχέσεων με το Ερεβάν.
Παρόμοια σιγουριά εκφράζεται και σε σχέση με το Ιράκ, τη Συρία και την Ελλάδα. Μόλις έγινε ο νέος Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, ο Χακάν Φιντάν φρόντισε να διαβεβαιώσει το ακροατήριο ότι η Άγκυρα παραμένει προσηλωμένη στην εδαφική ακεραιότητα των γειτόνων της.
Η επιμονή της Άγκυρας στην αλλαγή της στάσης της εξωτερικής πολιτικής της δεν έχει ακόμη αποδώσει καμία πραγματική ένδειξη ουσιαστικής αλλαγής της τακτικής της. Τόσο η Δαμασκός όσο και η Βαγδάτη έχουν καταστήσει σαφές ότι οποιαδήποτε βελτίωση των σχέσεων εξαρτάται από την αποχώρηση της Τουρκίας από το έδαφός τους.
Μόλις το καλοκαίρι, ο Ερντογάν υποστήριξε ότι τα τουρκικά στρατεύματα θα παραμείνουν στη Συρία και το Ιράκ ως μέρος μιας ευρύτερης στρατηγικής “διάλυσης της τρομοκρατικής απειλής στην πηγή της”. Εν τω μεταξύ, η πρόσφατη υπόσχεση της Άγκυρας να επιδιώξει ένα διπλωματικό άνοιγμα με την Ελλάδα για διάφορα ζητήματα συνεπάγεται την προϋπόθεση ότι η Αθήνα θα διαπραγματευτεί ανεξάρτητα από τις Βρυξέλλες και τα προνόμια που τής παρέχονται ως μέλους της Ε.Ε..
Αν και ο Ερντογάν έχει πάψει να εκτοξεύει απειλές προς την Αθήνα από την άνοιξη, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι η κυβέρνησή του έχει αλλάξει γνώμη όσον αφορά την κυριαρχία των ελληνικών νησιών.
Όπως δήλωσε στους απόφοιτους δόκιμους αυτό το καλοκαίρι, “η στάση μας ενάντια στις επιθετικές ενέργειες κατά του Αιγαίου είναι ήδη γνωστή σε όλους τους συνομιλητές μας”.
Πώς πρέπει λοιπόν να ερμηνεύσουν οι παρατηρητές αυτά τα αντιφατικά μηνύματα στο πλαίσιο του διαρκούς μιλιταρισμού της Τουρκίας; Ίσως το Teknofest και η ρητορική του Ερντογάν να είναι όλα καθαρά σχεδιασμένα για εσωτερική κατανάλωση.
Εξάλλου, η ρομαντική προσήλωση της Τουρκίας στον πόλεμο και τη στρατιωτική δράση προϋπήρχε της διακυβέρνησης του Ερντογάν κατά πολλές δεκαετίες. Επιπλέον, είναι δύσκολο να διαχωρίσει κανείς τη διεισδυτικότητα αυτής της κουλτούρας από τον συνεχή αέρα της προεκλογικής εκστρατείας που πλανάται πάνω από τη χώρα.
Ο εορτασμός των πολεμικών παραδόσεων της Τουρκίας συνάδει με το έντονο εθνικιστικό κλίμα που επικρατεί μετά την επανεκλογή του Ερντογάν. Επιπλέον, το Teknofest απηχεί τα υλιστικά πρότυπα επίτευξης της κυβέρνησης.
Όπως φαίνεται στις πρόσφατες διαφημίσεις της προεκλογικής εκστρατείας, τα τουρκικής παραγωγής μη επανδρωμένα αεροσκάφη συμβολίζουν μια διοίκηση που έδωσε επίσης στους πολίτες ένα διαστημικό πρόγραμμα, ένα σύστημα τρένων υψηλής ταχύτητας, ηλεκτρικά αυτοκίνητα και άλλες σύγχρονες εξελίξεις. Το εμπόριο και η πώληση στρατιωτικής τεχνολογίας στο εξωτερικό έχει πρόσθετα εκλογικά πλεονεκτήματα.
Εναλλακτικά, ο μιλιταρισμός της Τουρκίας μπορεί να αποδειχθεί από μόνος του ένας παράγοντας που οδηγεί την εξωτερική πολιτική. Από αυτή την άποψη, το μέλλον της σύγκρουσης για το Ναγκόρνο-Καραμπάχ θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως δοκιμασία για το κατά πόσον η γοητεία του Ερντογάν για τη σκληρή ισχύ παραμένει περιορισμένη στην εσωτερική πολιτική.
Επί του παρόντος, βρίσκονται σε εξέλιξη διαπραγματεύσεις σχετικά με την εφαρμογή του λεγόμενου διαδρόμου Ζανγκεζούρ. Η κυβέρνηση του Ερεβάν συνεχίζει να αντιστέκεται στις εκκλήσεις να παραχωρήσει στην Αρμενία κάθε έλεγχο στα νότια εδάφη του διαδρόμου Ζανγκεζούρ. Και οποιαδήποτε αζέρικη στρατιωτική δράση κατά του ίδιου του αρμενικού εδάφους θα προκαλούσε την πιο έντονη αντίδραση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας.
Πιο συγκεκριμένα, τα διακυβεύματα σχετικά με οποιαδήποτε διαίρεση της Ζανγκεζούρ έχουν αυξηθεί, αφού Ιρανοί αξιωματούχοι και λογαριασμοί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης άφησαν να εννοηθεί ότι η Τεχεράνη θα χρησιμοποιήσει βία για να αντιταχθεί σε οποιαδήποτε διαίρεση αρμενικής γης.
Παρ’ όλα αυτά, ο Ερντογάν, καθώς και τα μέλη του Τύπου, παραμένουν αισιόδοξοι. Ο Πρόεδρος της Τουρκίας ανακοίνωσε ότι βρίσκονται σε εξέλιξη διπλωματικές συζητήσεις για την επίλυση των αντιρρήσεων της Τεχεράνης. Οι σύμβουλοι και οι υποστηρικτές του Ερντογάν συνεχίζουν να επιμένουν στα γεωπολιτικά οφέλη που θα προκύψουν ως αποτέλεσμα της διχοτόμησης της Ζανγκεζούρ.
Η κατασκευή ενός δρόμου που θα διασχίζει το νότιο τμήμα της Αρμενίας, πιστεύεται ότι θα διευρύνει την επιρροή της Άγκυρας μεταξύ των εθνοτικών συγγενών της Τουρκίας στα τουρκικά κράτη της Κεντρικής Ασίας. Εκτιμάται ότι ο διάδρομος εξίσου θα μετατρέψει την Τουρκία σε ενεργειακό και εμπορικό γίγαντα.
Ο Αζέρος πρόεδρος Ιλχάμ Αλίγιεφ, καθώς και επίσημα τουρκικά πρακτορεία, έχουν επίσης αμφισβητήσει τις εγγενείς αξιώσεις της Αρμενίας στο σύνολο της Ζανγκεζούρ. Ο Αλίγιεφ υποστηρίζει ότι η σοβιετική κυβέρνηση απέδωσε άδικα τη Ζανγκεζούρ στην Αρμενία, παρά τη μακρά ιστορία της ως γη που κατοικείται από Τούρκους.
Είναι πιθανό το Ιράν και η Αρμενία να επιτρέψουν στην Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν να προχωρήσουν με τα σχέδιά τους στο Ζανγκεζούρ, εγκαταλείποντας την απειλή αντίστασης με τη βία. Ή είναι πιθανό η Άγκυρα και το Μπακού να προχωρήσουν ανεξάρτητα, επιδιώκοντας να δημιουργήσουν ένα ακόμη τετελεσμένο γεγονός.
Όπως σημείωσε ο Andrew Bacevich στη μελέτη του για τον αμερικανικό μιλιταρισμό, η τεχνολογία μπορεί να έχει μια σαγηνευτική επιρροή στον τρόπο με τον οποίο τόσο οι κρατικοί ηγέτες όσο και οι καθημερινοί πολίτες κατανοούν και υιοθετούν τη χρησιμότητα του πολέμου.
Μέχρι τις αρχές του 21ου αιώνα, η “τεχνολογία ως πανάκεια” υπονόμευσε σε μεγάλο βαθμό την “αιματοβαμμένη σπίλωση” που συνδέεται με τις ένοπλες συγκρούσεις.
Όπως υποστήριξε στην περίπτωση της αμερικανικής εισβολής στο Ιράκ, η ανώτερη στρατιωτική τεχνολογία της Αμερικής εξαπάτησε πολλούς, ώστε να πιστέψουν ότι ο πόλεμος ήταν κάτι περισσότερο από τη φυσική απάντηση στην απειλή της τρομοκρατίας. Αντίθετα, έγινε “μια μεγάλη επίδειξη” που επιβεβαίωνε τη δύναμη και τη δικαιοσύνη της Ουάσιγκτον.
Μια παρόμοια πεποίθηση φαίνεται να αυξάνεται και στην Τουρκία. Ο Ερντογάν έχει συμβάλει στη διατήρηση του κυρίαρχου δόγματος ότι η τουρκική τεχνολογία μετασχηματίζει τη φύση του σύγχρονου πολέμου.
Αυτό το πιο πρόσφατο επεισόδιο μάχης στον νότιο Καύκασο αποτελεί, για πολλούς στην Τουρκία, μια ακόμη απόδειξη της νεοαποκτηθείσας ιδιότητας της Τουρκίας ως Γολιάθ του 21ου αιώνα.
Αν πιστέψουμε τον Ερντογάν, η τεχνολογία έχει ξεκλειδώσει ή ενισχύσει τις δυνατότητες της Τουρκίας να επιλύει τις ανησυχίες της για την εθνική της ασφάλεια γρήγορα και αποφασιστικά, αν το επιλέξει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως κατά της Αθήνας πέρυσι, ο Ερντογάν απλώς άφησε να εννοηθεί ότι ήταν πρόθυμος να απελευθερώσει το οπλοστάσιο της χώρας του.
Σε περίπτωση που αλλάξουν οι συνθήκες της περιοχής ή εάν η επαναπροσδιορισμένη στρατηγική εξωτερικής πολιτικής της Άγκυρας αποτύχει να αποδώσει, η μιλιταριστική κουλτούρα, που ο Ερντογάν βοήθησε να υποδαυλιστεί, μπορεί να τον πείσει ότι ο πόλεμος είναι η απάντηση.
*Ο Ryan Gingeras είναι καθηγητής στο Τμήμα Υποθέσεων Εθνικής Ασφάλειας της Naval Postgraduate School και ειδικός στην ιστορία της Τουρκίας, των Βαλκανίων και της Μέσης Ανατολής. Είναι συγγραφέας έξι βιβλίων, όπως του ‘The Last Days of the Ottoman Empire’.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου